指導(dǎo)大眾正確鑒賞影視藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)需要
臺(tái)州大眾影視有限公司 發(fā)表時(shí)間：2008/6/17 8:44:51
在迄今為止的人類藝術(shù)發(fā)展史上，最輝煌燦爛的篇章，大概是19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生并逐步成熟的電影藝術(shù)和隨之產(chǎn)生的電視藝術(shù)。作為新的藝術(shù)門類的影視藝術(shù)，借助于光電的魔力，把逼近于現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的影像和聲音再現(xiàn)于銀幕和屏幕上，這不僅實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的大眾化，而且也使蘊(yùn)含最廣泛和最普通的生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)內(nèi)容，融入交流和接受的過(guò)程。使人們的精神世界表現(xiàn)和娛樂(lè)生活達(dá)到了前所未有的豐富多彩。
長(zhǎng)期以來(lái)，“看電影”、“看電視”已經(jīng)成了人們最普遍和最平常的生活經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人們，尤其是伴隨著現(xiàn)代影視文化而成長(zhǎng)的青年一代，他們已積累了較豐富的“看電影”和“看電視”的經(jīng)驗(yàn)。然而，會(huì)“看電影”、“看電視”并不等于就會(huì)鑒賞電影和電視藝術(shù)。鑒賞影視藝術(shù)并不僅是對(duì)影視藝術(shù)作品淺層次地“看懂”或說(shuō)一句“好”，而應(yīng)是對(duì)影視藝術(shù)作品內(nèi)在意蘊(yùn)的準(zhǔn)確把握和深入的理解。“遇見(jiàn)一個(gè)作品，我們只說(shuō)：‘我覺(jué)得它好’還不夠，我們還應(yīng)該說(shuō)出我何以覺(jué)得它好的道理。”①
顯然，“看影視片”與“鑒賞影視片”顯然有很大的差別。從影視藝術(shù)鑒賞的實(shí)際情況來(lái)講，雖說(shuō)凡看過(guò)影視片的人，都會(huì)有自己的感受和一定層次的理解，但是能夠正確鑒賞影片并且在行地道出ABC的人并不多，若再讓其訴諸文字表達(dá)，寫出影視評(píng)論的人就更少了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?究其主要原因，我認(rèn)為是大部分影視觀眾缺少相關(guān)的影視藝術(shù)理論和鑒賞知識(shí)的緣故。因?yàn)橛^賞者不可能僅憑自己作為人的樸素感覺(jué)，就能對(duì)一門藝術(shù)有真正深刻的理解，從而使影視觀看活動(dòng)自然上升到審美鑒賞的境界。馬克思曾說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”②人們鑒賞影視藝術(shù)的能力，固然可以通過(guò)自發(fā)的、無(wú)引導(dǎo)的觀賞活動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)去磨煉、積累并提高，但這種成效是較低的。如果你想要盡快成為一個(gè)有影視藝術(shù)修養(yǎng)的人，就需要自覺(jué)地學(xué)習(xí)有關(guān)的影視藝術(shù)理論和影視藝術(shù)鑒賞知識(shí)，了解影視鑒賞的特點(diǎn)、過(guò)程和一般規(guī)律。所以，影視藝術(shù)觀眾更需要影視藝術(shù)鑒賞理論的實(shí)際指導(dǎo)。
影視藝術(shù)觀眾是一個(gè)人數(shù)廣泛，構(gòu)成復(fù)雜、趣味多樣的龐大群體。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，電影和電視技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是在社會(huì)物質(zhì)生活水準(zhǔn)得到大幅度提升的當(dāng)今，人們對(duì)于影視藝術(shù)在內(nèi)的精神生活的需求也日益高漲。然而，由于我國(guó)影視藝術(shù)批評(píng)理論，尤其是影視藝術(shù)鑒賞理論研究和影視文化教育的相對(duì)滯后，造成了廣大影視觀眾影視文化知識(shí)和修養(yǎng)的明顯缺失，這就妨礙了影視藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞水平的提高。近幾年來(lái)，在影視藝術(shù)鑒賞研究方面，國(guó)內(nèi)雖然也有如鄭雪來(lái)主編的《世界電影鑒賞辭典》，顏純均的《電影的讀解》、彭吉象主編的《影視鑒賞》、金元浦等主編的《影視藝術(shù)鑒賞》、高鑫主編的《影視藝術(shù)欣賞》等一些著作出版，對(duì)指導(dǎo)大眾影視鑒賞活動(dòng)起到了很好的作用。但就如何深化研究，把影視藝術(shù)鑒賞上升到學(xué)科理論層次上，均有待廣泛深入地探討。為了更好地指導(dǎo)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的影視審美需求，避免由于影視藝術(shù)修養(yǎng)和文化層次的參差不齊所造成的對(duì)影視作品的毫無(wú)規(guī)則的欣賞闡釋，我認(rèn)為應(yīng)盡快建立屬于普通大眾的“影視藝術(shù)鑒賞學(xué)”，把影視鑒賞活動(dòng)從整個(gè)審美活動(dòng)中凸現(xiàn)出來(lái)，將鑒賞活動(dòng)納入科學(xué)的理論規(guī)范指導(dǎo)之下；幫助人們?cè)谟^賞影視作品時(shí)能從單純、隘隘、庸俗的功利審視和生理需求中解脫出來(lái)，凈化人們的審美趣味；促使人們正確地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的欣賞心態(tài)和鑒賞過(guò)程，建立正確的鑒賞觀，動(dòng)用恰當(dāng)?shù)蔫b賞方法，避免欣賞過(guò)程中可能出現(xiàn)的偏差和過(guò)失，使影視藝術(shù)的價(jià)值得到科學(xué)和公允的確認(rèn)。
我認(rèn)為，社會(huì)的真正進(jìn)步應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明與精神文明的同步發(fā)展。影視文化和影視藝術(shù)是精神文明的重要構(gòu)成部分。江澤民同志指出，要積極探索在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，搞好精神文明建設(shè)的新思路、新辦法。這正是基于社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的同步關(guān)系提出的，而如何引導(dǎo)大眾積極有效的影視藝術(shù)鑒賞，就是精神文明建設(shè)值得重視的“新思路”和“新辦法”。構(gòu)建《影視藝術(shù)鑒賞學(xué)》也可以說(shuō)是適應(yīng)時(shí)代需要，適應(yīng)指導(dǎo)大眾正確鑒賞影視藝術(shù)現(xiàn)實(shí)需要的一種努力。
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